如来神力品第二十一に、対境（縁）との和合とありますが、それについて、もう少し、お話していただけないでしょうか？
この場合の対境（縁）とは、無上の境涯の普遍の私（仏界の私）の記憶を記録したものですが、その対境（縁）との和合は、なにも神秘的なものではなく、ちょうど優れた作曲家が、優れた音楽を楽譜に書き残し、それを見た演奏家がその道筋を理解し演奏することで、その作曲家の感動を体現できる、といったものとまったく同じです。
すると、その道筋の理解が必要になるわけですか？
いいえ、あってもいいし、なくてもかまわない、ちょうど、その作曲家の優れた音楽を聞くだけで、その道筋を理解していなくとも、感動することができるのと同じです。
絵を見ても、風景を見ても、感動しますが・・・？
ええ、感動とは、本来、私の個人的な感動だと思い込んでいますが、実は、いわゆる、”今、ここ”（ゼロ点）、での、普遍の私の意志（決定権の上位）による、選択、つまり、因（法則を因とした場合の対境である縁）の選択（見る、聞く）（縁）による感動（果）の記憶を思い出している（共に感動している）のであり、ここでいう因とは、風景であり、音であり、記憶を記録した、文字であり、図形であり、音楽であり、といったものです。
つまり、神（相対の神、意志する神）は常に私と共にあり、ですね。
ええ、絶対の神（創造主）（法則）は常に私と共にあり、も当然のことですから、便宜上、方便として（この世界は私の方便の世界ですから）、絶対の神（創造主）が、法則であり、相対の神（意志する神）が、普遍の私の意志である、と、確認さえできれば、”神は常に私と共にあり”、は、正しく、正義、ということになります。
(2008.10.19)
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