美や利のために善を破壊する悪に対して！
美や利のために善を破壊するのは悪であり、美や利のために悪を破壊するのは善であり、
善のために美や利を破壊するのは善であり、悪のために美や利を破壊するのは悪である。
善は目的、美や利は手段であり、
美や利は善の手段になれば善として振る舞い、悪の手段になれば悪として振る舞う。以前、
現実に自分で殺人を犯して、その場面を写真に撮って作品（美）として発表した人間がいた。
それ以上に”不条理”をてらった残虐な映画（単なるオカルトやヴァイオレンス映画のことではない）や
ゲイジツの類があり、その本当の残虐性に、てらって気づけないで賞賛している評論ｶ（気取り）もいる。
こういう手合いの映画や評論ｶやゲイジツ（どういうものかは健全な精神ならすぐにわかる）
に出合って敏感に怒りを感じることが出来たなら、
大いに怒ってツバをかけよう。それが製作者の意図であり、その怒りの量がその人の、
その社会の心の豊かさ健全さの
バロメーターであることを製作者は知っている（ということにしよう）。どうやら今の日本、
その怒りの声（豊かさ、健全さ）が
小さい（麻痺している）とみえて、その残虐性を平気でテレビで流すことができる。
スポンサー（健全優良上場企業）（利）や気取り評論ｶのお墨付きオマケ付きで。
例えば、主人公を助けようとしている”善人の少女”の体を２台のトラックの間に縛りつけ、狂った”不条理”の権化の
殺人者がトラックに乗ってその”善人の少女”の体を
引き裂くという（残虐な）映画（B級でもオカルトでもない）がテレビで放映されていた。
現実社会の”不条理”に対する告発を気取っているようだけれども、
誰がこの映画に現実の戦争や、無差別殺人等の”不条理”の残虐さを
読み取るというのだ。
ここに出てくるのはあのローマのネロの時代のコロシアムでの、狂った理性の
群集（獲物を捕らえてその肉を食らう野獣の本能が変質したエクスタシーをもてあそぶ狂った理性の群集）
のための見世物、その群集（視聴者がその役をになわされる）の眼に晒された、
残虐な刑に処せられる”キリスト教徒の少女”（善）の姿を見世物とする以外のなにものでもない。
この映画にはベトナム戦争などで
戦争の”不条理”を撮り、書き、その”不条理”を告発した写真家や作家の側の
栄誉などなく、あるのはまさにその”不条理”をしている
作っている当の狂った、理性の殺人者（生命を冒涜するもの）の側の
恥辱だけだ。
殺人者が自らの犯行写真を作品として発表したあの狂気以上に、狂った理性の欲情を満足させようとする
こんな偽善（不条理を告発しているつもり）の映画を
誰が認めるというんだ（歪んだ頭にしかうけない）。ちょっとした見栄やてらいや気取りでこのような映画を
作ってしまった
製作者（無残に殺さなくとも容易に助けられたはずなのに、他の場面では例のごとくさんざん奇跡のアクションを
繰り返しているくせに、視聴者も大いに期待しているとわかっていながら、わざと期待をはずし、ショックをねらい、
てらって、気取って、決して
やってはいけないことをやってしまったモノタチ）と、さらに公表を許してしまう関係者に強い憤りを感じるとともに
ある域を越えてしまった荒んだ破壊の社会を見る。こういう”声”を引き出す効果を云々するならそんな
欺まんは人間が人間の誇りを持って生きる社会には通用しない。
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